HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。小堀遠州造茶杓 こぼりえんしゅう 共筒 銘有馬山 江月添書 孤。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。蔦蒔絵 蔦香合 中谷秀斉作 丸太 木 木製 茶道具 インテリア。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。抹茶碗 祇園祭 竹久 茶道具 新品。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。茶道具　影林宗篤作　茶杓　銘冬立木　前大徳　福本積鷹書付　共筒共箱　V　7198。味わい深く育っており、キズやお直しございません。Ｎ３４０　香合　『中林星山作』『桐木地』『朝顔蒔絵』『色紙香合』　共箱　茶道具。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。小谷眞三作倉敷ガラス飴釉足付デキャンタ　 検栄次。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。Mr.+Ms.Bean（廣上精一）作　銅製　蓮形　蓋置　共箱　V　8460。清い。プレプレ バウレ族 仮面 お面 マスク 工芸 民芸品 アフリカンアート ③。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。856 中棗　輪島塗　朱扇面　未使用。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。ほぼ未使用 茶道具 唐銅 建水 （大）エフゴ 元箱。長さ17.7㎝　共箱。青九谷　吉田屋鉢　直径約20.5㎝ 東Y7-0616⑤。共筒。茶道　香合　八角虫籠香合。添え状付属。新潟漆器お膳 新品未使用2枚。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。未使用 茶道具 クリスタル 末広水指 黒塗蓋 硝子 水差し 茶道 茶事。明治44年(1911)佐賀県生まれ。シンポ 土練機 陶芸用 NRA-03形。別号流水叟。茶道具　茶碗　楽焼窯元 三代 昭楽。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。ムラノガラス.ベネチアンガラス ティーカップ .ソーサ、１セットはジャンクです。。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。Ｓ４０９　水指　『紫交趾　七宝紋』　茶道具。一行物茶掛など書を能くする。黒真塗 青貝 八卦盆【塗師 宗哲】木製漆器 共箱 茶道具 高級螺鈿 EM3-24。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術