HOT ! 特売 篆刻作品【真善美】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z208 m58247483595_1.jpg?1706437133

m58247483595_1.jpg?1706437133。篆刻作品【舍得】朱文印 鳥蟲篆 落款印 遊印 手作り印 博悦堂。篆刻作品【鹿像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K085。※篆刻作品【箱なし】【普通郵便で発送します】※篆刻作品 秦细鐵線篆 朱文印※印文：【真善美】 ※印材：新疆伊犁冻石※サイズ：12mm×12mm×50mm ※備考：【真善美】真善美は人間の理想的な追求です。ある言葉によれば、縁を結ぶことが縁を結び、高みを目指すことが根本。真は知識と理性を象徴し、善は道徳を代表し、美はより高い次元です。美は内面の美です。至真至善至美は、完璧さを指します。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。ご覧頂きありがとうございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。马秀山《真善美》篆刻Z208 朱文印闲章博悦堂– 博悦堂。人間は真、善、美を追求し、それは味わい、悟り、幸福な人生を追求することです。名古屋藩領の古文書@ 元禄10(1697)年 舟橋村観音御手洗池之覚の巻物。造像記(開皇四年、隋時代？) 原拓です。真、善、美の調和と統一は、人々が憧れる理想的な境地です。真作/菅茶山/二行書/七言絶句/掛軸☆宝船☆AH-803。那智硯彫　蓋は模様（亀）中古。人は真と善を持って初めて美と呼ばれます。観世流改定本　参考謡本　150冊セット。【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。真と善を実現すると、自然に美しくなります。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「夢」共箱 禅語 年中掛け。中国書画墨 曹素功の名墨　四美女 シリアルナンバー有。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。時代提げ物　書道具　金装飾　水滴。掛軸『西国三十三ヵ所御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 g02041。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。中国　古墨　上海墨廟製　鉄斎翁書画寶墨。三条実美／公卿 内閣総理大臣「書」掛軸 紙本 野村素軒の箱書き。こちらのお品は一点物でございます。【ゆう】　　◆澄泥・吉祥雷廻文門字硯（鱔魚黄九吋／布化粧箱）。鵬雲斎　一行墨書掛軸 共箱　東け7-0409。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。芥川龍之介「龍」水墨画 掛軸 紙本：小説家 俳句。龍 晃青 茶道具 掛け軸 掛軸　共箱あり。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。自筆書画11点と不折箱書の俳味大鑑の箱　不折の1点は欠品。1962年 A. L. Copley 署名 抽象アート。現在、陝西驪山印社のメンバー。創価学会　御本尊。金枝身昔不嫌退踏破萬簪筍 掛軸。