HOT ! 【真筆】茶掛　寂然不動 朝顔画賛◆大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共

真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共。真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共。真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共。【画 題】「茶掛　寂然不動 朝顔画賛◆大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 老師」【寸 法】表具（約）幅 ５４cm× 丈 １２２.５cm・軸先寸【略 歴】　松長剛山（まつなが ごうざん）大徳寺 塔頭高桐院 住職昭和１８年大阪府生まれ　号・宗忠 昭和２５年大阪府長杉寺　松長元祥に就いて得度後　京都建仁寺僧堂で、竹田益州に参禅昭和４６年大徳寺塔頭高桐院 住職三重県上野市龍王寺住職を兼務大徳寺禅語録集成編纂委員久田流有栖川系茶道１３代家元細川三斉流茶道顧問 本紙・表具ともに状態よく、美品です。こちらの茶掛　寂然不動 朝顔画賛は、大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 老師の真筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。私たちの実人生の世界では騒音があり、喧騒があり、人々は絶えず活動し、右往左往しているのが現状です。これは悟りの眼をもって自然と人生とを眺めた場合のことです。悟っていれば、どんな喧騒の往来の中でも、深山にいるのと同じく静閑寂静です。動中の静、忙中の閑です。大徳寺 高桐院 松長剛山茶杓 銘 今昔 (共筒・共箱)下削り 海野宗。裏面にもシミはありません。茶掛　小林太玄直筆　月白風清　共箱。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸 BD307A12-2。軸先：黒漆塗。松尾芭蕉。民間 肉筆掛け軸　清時代人物図　激安骨董品 祝寿图 AK2167A9-2。　　箱書、花押があります。中国唐詩楓橋夜泊 書掛軸 毛筆。大筆　4 　極品　山吹　長栄堂　【kurokunn】H。～寂然不動とは？～寂の意味は、物音一つせず、ひっそりとし又表面がいかに波立とうとも微動だにしない深海のように不動だ、という意味です。【茶道具】茶掛　大徳寺　方谷浩明　一行書　共箱。１５５８）西郷隆盛　雅号　南洲　五文字額　扁額　輸送用木箱あり／直渡し希望。自然界では、木は風にゆらぎ水は不断に流れ、動きがあるのに寂然不動とはどういったことでしょうか。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛。仮名書家巨匠　黒田賢一直筆作品。悟りの眼をもって聴けば、鳥の声も自動車の騒音も景気不景気も寂静そのものです。でらます　矢吹可奈　当たり　色紙。古民家整理品　中国五代作家　巨然作　掛け軸　肉筆水彩絵　 AK538A14-3。これが寂然不動です。掛け軸　【佛心】　彬原孝敬　【保証書付】。骨董 博物館共箱　中国清時代肉筆掛け軸　絵冊　群賢図 AK226A11-4。